敖其爾巴圖：潛心蒙醫(yī)整骨 傳承非遺文化

    源于科爾沁草原的蒙醫(yī)傳統(tǒng)整骨術(shù)，是我國(guó)絢麗多彩的民族文化園里的一塊瑰寶。蒙醫(yī)整骨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)傳承人、內(nèi)蒙古國(guó)際蒙醫(yī)醫(yī)院蒙醫(yī)整骨科主任醫(yī)師敖其爾巴圖帶著初心，在蒙醫(yī)整骨臨床一干就是多年。

　　出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗的敖其爾巴圖，從小就對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)感興趣。1995年，敖其爾巴圖前往通遼市蒙醫(yī)整骨醫(yī)院，跟隨包金山學(xué)習(xí)整骨手法，從此對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)的療法有了深刻的了解。他說(shuō)，蒙醫(yī)整骨術(shù)對(duì)他產(chǎn)生了很強(qiáng)的吸引力，所以在考大學(xué)時(shí)選擇了醫(yī)學(xué)院。

　　“一方面，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)蒙醫(yī)整骨術(shù)來(lái)救治更多的患者，另一方面，通過(guò)臨床療效來(lái)宣傳蒙醫(yī)整骨術(shù)這一優(yōu)秀的蒙古族文化瑰寶?！闭劶皬尼t(yī)志向，敖其爾巴圖總是自信又堅(jiān)定，在傳承蒙醫(yī)整骨術(shù)這條路上，他腳踏實(shí)地走著。

工作中的敖其爾巴圖

　　蒙醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，理論體系完整，藥物資源得天獨(dú)厚，用藥方法自成一體，所包含的蒙醫(yī)傳統(tǒng)整骨術(shù)具有悠久的歷史文化背景，是一門系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的獨(dú)特學(xué)科?！懊舍t(yī)整骨術(shù)有別于其他醫(yī)療整骨術(shù)的主要特點(diǎn)，是天然、綠色、無(wú)創(chuàng)，擁有一套系統(tǒng)的治療方案，其對(duì)患者費(fèi)用低、療效好?！卑狡錉柊蛨D說(shuō)，2007年，蒙醫(yī)整骨術(shù)被列入國(guó)家和自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是蒙古族群眾貢獻(xiàn)給世界文化的一塊瑰寶。

　　嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、專注，在多年的臨床工作中，敖其爾巴圖也形成了自己的整骨手法及整骨學(xué)術(shù)理念，他擅長(zhǎng)治療全身各部位骨折、脫位、疑難骨折的保守治療，尤其對(duì)兒童各種骨折有獨(dú)特的治療手法。

　　多年前，一個(gè)剛滿11歲的小男孩，在玩單杠時(shí)不慎受傷，導(dǎo)致雙側(cè)肱骨髁上骨折。敖其爾巴圖說(shuō)：“治療肱骨髁上骨折并不少見，但雙側(cè)肱骨髁上骨折難點(diǎn)不光是手法復(fù)位和固定，如何護(hù)理也是我從醫(yī)生涯中面臨的第一個(gè)十分困難的挑戰(zhàn)。最后經(jīng)過(guò)1個(gè)月的治療，蒙醫(yī)整骨術(shù)對(duì)小男孩的療效非常好，家長(zhǎng)也很滿意?！薄?/span>

　　蒙醫(yī)醫(yī)學(xué)是從分散的民間實(shí)踐醫(yī)學(xué)上升到民族特色醫(yī)學(xué)的學(xué)科，蒙醫(yī)整骨流派眾多，且多以口述形式流傳。敖其爾巴圖說(shuō)，在最初的蒙醫(yī)整骨術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是課本還是相關(guān)書籍，都沒(méi)有確切的操作過(guò)程描述，只有對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)療效的評(píng)價(jià)，這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑是非常困難的。由于蒙醫(yī)整骨術(shù)自身家族式的傳承，對(duì)于敖其爾巴圖來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是困難的。在無(wú)完整教材、無(wú)合適途徑的情況下，他跟從一位老大夫?qū)W習(xí)，通過(guò)不斷地臨床觀察記錄，才對(duì)蒙醫(yī)整骨術(shù)有了更深入的學(xué)習(xí)了解。

　　敖其爾巴圖始終堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新，結(jié)合各類臨床經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了傳統(tǒng)的木夾板固定方式、小兒髁上骨折的具體治療方案等，他堅(jiān)持把群眾的健康安全挺在最前頭，臨床上在可控的范圍內(nèi)積極創(chuàng)新來(lái)提高臨床療效，滿足患者的需求，靈活運(yùn)用蒙醫(yī)整骨術(shù)來(lái)救治患者。

　　作為首批住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)基地指導(dǎo)老師，敖其爾巴圖每年帶2到3名學(xué)員，同時(shí)也是內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)碩士生導(dǎo)師，每年培養(yǎng)蒙醫(yī)整骨術(shù)醫(yī)師3到4名，如今已經(jīng)培養(yǎng)出30余名醫(yī)師，在內(nèi)蒙古多個(gè)盟市從醫(yī)。他一直在為蒙醫(yī)事業(yè)以及蒙醫(yī)整骨事業(yè)發(fā)揮著自己的光和熱。

　　學(xué)習(xí)蒙醫(yī)整骨術(shù)要有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和幾何思維，依托當(dāng)下的科學(xué)技術(shù)，醫(yī)學(xué)檢查項(xiàng)目可以拍出三維圖像，無(wú)論是對(duì)治療還是教學(xué)，都提供了極大的幫助。敖其爾巴圖說(shuō)：“希望有機(jī)會(huì)培養(yǎng)更多學(xué)生，促進(jìn)蒙醫(yī)整骨術(shù)的進(jìn)一步傳承，讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到蒙醫(yī)整骨術(shù)的魅力，讓更多患者因此受益?！?/span>

　　蒙醫(yī)整骨術(shù)是蒙古族群眾千百年來(lái)傳承與發(fā)展的傳統(tǒng)治療手法，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展以及西方醫(yī)學(xué)不斷地融入，也需要做到“與時(shí)俱進(jìn)”，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合?！皞鞒忻舍t(yī)整骨術(shù)對(duì)于一個(gè)醫(yī)生而言，是傳承優(yōu)秀的醫(yī)術(shù)，對(duì)于一個(gè)民族而言，是將民族文化發(fā)揚(yáng)光大，無(wú)論從哪一方面看，都有著非常重要的意義?！卑狡錉柊蛨D說(shuō)。（劉旭、趙美娜）

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